GRACA A VOS E PAZ.. Ter Deus a nosso favor e uma bencao, isso e o que GRACA significa e tambem e bencao inefavel ter sucesso e prosperidade, fluindo de Deus em nossa vida material e isso e o que a PAZ significa
O favor divino e o fundamento da nossa felicidade e e atravez dela que usurfruimos genuina prosperidade
Qualquer bencao que aconteca na nossa vida e fruto da munificencia divina e diante disso devemos honra-lO, pois ele e alem de Senhor e o operador de tudo
Como Deus e nosso Pai e esta apto, e da vontade dEle nos enriquecer com toda sorte de bencaos, pois Jesus as adquiriu
" Antes de tudo sou grato a meu Deus"
Preparando os romanos para repassar os ensinos Paulo cita o que sabia deles, no caso lembrando-lhes a fe tao notoria deles, a honra pública o que era a base para nao rejeitarem os ensinamentos e seu apostolado
Calvino : " Nao ha nada mais eficaz em garantir a confianca num conselheiro do que a impressao que fica de que ele esta sinceramente solicito por nos e que investiga nossos interesses"
Paulo exalta a fe dos romanos( e aqui e toda a religiao, sendo um dos elementos basicos ( Heb 11:6)
A fe dos romanos, como Paulo ensina e um dom de Deus, por isso agradece pois a gratidao e um reconhecimento de um beneficio e esse e um costume paulino "sempre agradecer"
A fe nao e uma pequena bencao, assim aprendendo a agradecer pelas pequenas, recebere. O
Receberemos as grandes
Segundo o apostolo ( Heb 13:15) a gratidao deve ser oferecida atraves de Jesus
Ele refere-se a Deus como "meu Deus" um privilegio
Jer 30:22 expressa essa promessa
Isaias 37:4 e Daniel 6:20
O livro de Romanos e considerado um profundo Tesouro das Escrituras,pois mostra ao ser humano a MISERICÓRDIA DIVINA,ofuscada pela falsa idéia de justiça por estar morto e morbidez por estar intoxicado pelo pecado. Mostra a necessidade desse homem convencer-se de sua impiedade e despertar-se de sua indolencia. E leva este homem ao caminho de como alcançar essa JUSTIFICAÇÃO através da FÉ...
domingo, 12 de junho de 2016
Romanos 1:7
" a todos" Usando essa ordem, Paulo mostra o que ha em nos que realmente e digno de louvo: O SENHOR. Ele nos tomou em sua graca e amor, Ele nos chamou, e Ele nos chamou para a santidade.
Nossa salvacao segundo Paulo nao depende do nosso poder mas da graca paternal e amor de Deus. A base e essa "DEUS NOS AMA". Nao ha outra razao senao a sua propria benevolencia. Nossa vocacao tambem depende disso, onde no devido tempo Ele sela nossa adocao naqueles que de antemao elegeu( 1 Tes 4:7
Nossa salvacao segundo Paulo nao depende do nosso poder mas da graca paternal e amor de Deus. A base e essa "DEUS NOS AMA". Nao ha outra razao senao a sua propria benevolencia. Nossa vocacao tambem depende disso, onde no devido tempo Ele sela nossa adocao naqueles que de antemao elegeu( 1 Tes 4:7
Romanos 1:6
A mensagem e essa:pregar, mas essa pregacao so alcancara seu objetivo se tiver alicercada em tres emblemas de autoridade: 1. Uncao, 2. Unidade e 3. Conhecimento
Chamados para serdes de Jesus. Como o Senhor ja sinalizado a participacao dos romanos no evangelho, Paulo oferece uma razao mais realcionada com a igreja de Roma: se queriam ter uma vocacao estabelecida nao podiam rejeitar o ministerio dele pois ele foi escolhido pelo proprio Senhor. Essa frase e explicativa ( a particila " a saber" e como se tivesse sido inserida) ou seja os romanos sao participantes de Cristo atraves da vocacao dele. Os herdeiros da vida eterna, sao escolhidos pelo Pai, mas confiados a ele sendo dignificado como seu pastor
A palavra "kletos" significa aqueles a quem e direcionada a vocacao externa, mas tambem a um chamado interno. A frente "kletos aguiois" sera traduzido por "santos escolhidos" ou "eficazmente escolhidos"
Chamados para serdes de Jesus. Como o Senhor ja sinalizado a participacao dos romanos no evangelho, Paulo oferece uma razao mais realcionada com a igreja de Roma: se queriam ter uma vocacao estabelecida nao podiam rejeitar o ministerio dele pois ele foi escolhido pelo proprio Senhor. Essa frase e explicativa ( a particila " a saber" e como se tivesse sido inserida) ou seja os romanos sao participantes de Cristo atraves da vocacao dele. Os herdeiros da vida eterna, sao escolhidos pelo Pai, mas confiados a ele sendo dignificado como seu pastor
A palavra "kletos" significa aqueles a quem e direcionada a vocacao externa, mas tambem a um chamado interno. A frente "kletos aguiois" sera traduzido por "santos escolhidos" ou "eficazmente escolhidos"
Romanos 1:5
Apos definir o que e o Evangelho, o qual enaltece o seu oficio( Foi esse Cristo que o chamou e o vocacionou) Paulo volta a falar dessa sua vocacao que e de extrema importancia ser reconhecida pelos romanos
Quando Paulo distingue GRACA e APOSTOLADO ele usa a "hipalage" (figura de linguagem, onde um substantivo ou um adjetivo e posto numa forma diferente que gramaticalmente deve ser) para significar o apostolado graciosamente concedido ou a graca do apostolado.
O que Paulo quer deixar claro e que sua vocacao pra tao sublime oficio e totalmente favor divino e nao de meritos. Mesmo que pra alguns seu oficio fosse fadiga, perigo odio, aos olhos de Deus e dos achegados a ele era graca. A traducao "recebi graca para ser apostolo" seria melhor( kai = favorecer mesmo o apostolado, sendo que graca e uma referencia a sua conversao do apostolo e apostolado seu oficio:1Tim 1:12-14,At 9:15,13:2,22-21)
A expressao "por amor do seu nome" significa que ele foi designado no lugar de Cristo para pregar o evangelho ( 2Cor 5:20),mas traduzir no sentido de conhecimento tambem e otima, pois pregar tem que levar as pessoas a crerem no Cristo( 1Jo 3:23). Se e dito a Paulo que ele seria um vaso escolhido para pregar aos gentios ( At 9:15)"por amor do seu nome" contem esse sentido " QUE EU POSSA FAZER CONHECIDO O CARATER DE CRISTO"
" Para a obediencia" Temos recebido o mandamento de pregar para que as pessoas obedecam pela fe. Paulo deixa claro o proposito da sua vocacao, lembrando aos romanos sua incumbencia e a responsabilidade deles de OUVIR e OBEDECER, pois a desibediencia invalida o o oficio dele.
Rejeitar o evangelho e irreverencia, desdem e resistir o poder de Deus o qie e perversao
A FE pra Paulo tem como natureza OBEDECER. Ele nos chama pelo evangelho e respondemos atraves da fe. O oposto disso ( incredulidade) e a fonte da desobediencia, entao a melhor traducao seria "obediencia da fe"
Paulo era um apostolo a quem todas as nacoes podiam obedecer devido o duplo proposito da sua vocacao :obediencia da fe e para que o nome de Cristo fosse magnificado
Quando Paulo distingue GRACA e APOSTOLADO ele usa a "hipalage" (figura de linguagem, onde um substantivo ou um adjetivo e posto numa forma diferente que gramaticalmente deve ser) para significar o apostolado graciosamente concedido ou a graca do apostolado.
O que Paulo quer deixar claro e que sua vocacao pra tao sublime oficio e totalmente favor divino e nao de meritos. Mesmo que pra alguns seu oficio fosse fadiga, perigo odio, aos olhos de Deus e dos achegados a ele era graca. A traducao "recebi graca para ser apostolo" seria melhor( kai = favorecer mesmo o apostolado, sendo que graca e uma referencia a sua conversao do apostolo e apostolado seu oficio:1Tim 1:12-14,At 9:15,13:2,22-21)
A expressao "por amor do seu nome" significa que ele foi designado no lugar de Cristo para pregar o evangelho ( 2Cor 5:20),mas traduzir no sentido de conhecimento tambem e otima, pois pregar tem que levar as pessoas a crerem no Cristo( 1Jo 3:23). Se e dito a Paulo que ele seria um vaso escolhido para pregar aos gentios ( At 9:15)"por amor do seu nome" contem esse sentido " QUE EU POSSA FAZER CONHECIDO O CARATER DE CRISTO"
" Para a obediencia" Temos recebido o mandamento de pregar para que as pessoas obedecam pela fe. Paulo deixa claro o proposito da sua vocacao, lembrando aos romanos sua incumbencia e a responsabilidade deles de OUVIR e OBEDECER, pois a desibediencia invalida o o oficio dele.
Rejeitar o evangelho e irreverencia, desdem e resistir o poder de Deus o qie e perversao
A FE pra Paulo tem como natureza OBEDECER. Ele nos chama pelo evangelho e respondemos atraves da fe. O oposto disso ( incredulidade) e a fonte da desobediencia, entao a melhor traducao seria "obediencia da fe"
Paulo era um apostolo a quem todas as nacoes podiam obedecer devido o duplo proposito da sua vocacao :obediencia da fe e para que o nome de Cristo fosse magnificado
Romanos 1:5
DECLARADO FILHO DE DEUS
O poder da ressurreição representa o decreto como se acha no Salmo 2:7 Cristo foi declarado Filho de Deus:NESTE DIA EU TE GEREI
"DECLARATUS" ( ORISTENTOS) significa "provado" DEIZTENTOS ( demonstrado) APODEIZTENTOS( exobido)
Cristo foi visivelmente constituido o Filho de Deus atraves da ressurreicao. Isso O estabeleceu e O fixou ou O exibiu como o Filho de Deus, vestido e adornado com seu proprio poder
Sua ressurreicao e singular por Ele ter ressuscitado pelo seu proprio poder e para nossa justificacao. Sua ressurreicao e vista como prova da sua divindade
A parte divina de Cristo e chamada Espirito( 1 Cor 14:45,2 Cor 3:17),considerando o Espirito Santo como subentendido, ou seja foi atraves do Espirito Santo que a natureza divina foi infusa na humana no nascimento de Cristo e o mesmo na ressurreicao
" Morto na carne, porem vivificado pelo Espirito" diz Pedro
Nesse texto ha provas da divindade de Cristo: 1. Poder(milagres), 2. Testemunho do Espirito e 3. Ressurreicao dos mortos
Cristo foi declarado Filho de Deus pelo exercicio publico do poder celeste;o Espirito Santo que o ressuscitou
Esse mesmo poder nos recebemos quando somos selados pelo Espirito
( 2 Cor 13:4)
Poder que se manifesta com a santificacao
Cristo trinfou sobre a morte a qual se entregou tendo em vista a debilidade da sua carne, triunfando nao por forca externa mas pelo poder celestial do Espirito
O poder da ressurreição representa o decreto como se acha no Salmo 2:7 Cristo foi declarado Filho de Deus:NESTE DIA EU TE GEREI
"DECLARATUS" ( ORISTENTOS) significa "provado" DEIZTENTOS ( demonstrado) APODEIZTENTOS( exobido)
Cristo foi visivelmente constituido o Filho de Deus atraves da ressurreicao. Isso O estabeleceu e O fixou ou O exibiu como o Filho de Deus, vestido e adornado com seu proprio poder
Sua ressurreicao e singular por Ele ter ressuscitado pelo seu proprio poder e para nossa justificacao. Sua ressurreicao e vista como prova da sua divindade
A parte divina de Cristo e chamada Espirito( 1 Cor 14:45,2 Cor 3:17),considerando o Espirito Santo como subentendido, ou seja foi atraves do Espirito Santo que a natureza divina foi infusa na humana no nascimento de Cristo e o mesmo na ressurreicao
" Morto na carne, porem vivificado pelo Espirito" diz Pedro
Nesse texto ha provas da divindade de Cristo: 1. Poder(milagres), 2. Testemunho do Espirito e 3. Ressurreicao dos mortos
Cristo foi declarado Filho de Deus pelo exercicio publico do poder celeste;o Espirito Santo que o ressuscitou
Esse mesmo poder nos recebemos quando somos selados pelo Espirito
( 2 Cor 13:4)
Poder que se manifesta com a santificacao
Cristo trinfou sobre a morte a qual se entregou tendo em vista a debilidade da sua carne, triunfando nao por forca externa mas pelo poder celestial do Espirito
Romanos 1:4
Todo o evanvelho esta contido em Cristo, sair dEle e privar-se de viver esse evangelho. Come Ele e a imagem do Pai Ele e tanto o objeto como o centro da nossa fe.
Logo quando temos como rumo o conhecimento de Cristo, trazemos nesse rumo tudo que podemos aprender do evangelho. Buscar sabedoria fora de Cristo e insanodade
Quando Paulo expressa " que nasceu" deixa claro 2 requisitos que devem ser procurados em Cristo:divindade e humanidade se queremos salvacao.
Sua divindade contem poder, justica e vida que nos sao oferecidas pela sua humanidade. Assim Ele manifestou-se na carne e na carne Ele declarou ser o Filho de Deus.
João tambem, depois de afirmar que o Verbo se dez carne mostra que na carne havia gloria como a do Pai ( Joao 1:14) Paulo apresenta uma nota especial da linhagem de Cristo, de seu ancestral Davi e deliberada por nos lembrar a promessa e tirar qualquer duvida de que Ele e o prometido
Essa promessa era muito conhecida entre os judeus o que fez ligar o Messias ao Filho de Deus
A expressao "segundo a carne" mostra que Ele possuia algo superior a carne, algo vindo do ceu e nao de Davi:a gloria da natureza do Pai
Ele tinha carne real mas tambem divindade, refutando heresias da epoca sobre o lado humano de Cristo
Logo quando temos como rumo o conhecimento de Cristo, trazemos nesse rumo tudo que podemos aprender do evangelho. Buscar sabedoria fora de Cristo e insanodade
Quando Paulo expressa " que nasceu" deixa claro 2 requisitos que devem ser procurados em Cristo:divindade e humanidade se queremos salvacao.
Sua divindade contem poder, justica e vida que nos sao oferecidas pela sua humanidade. Assim Ele manifestou-se na carne e na carne Ele declarou ser o Filho de Deus.
João tambem, depois de afirmar que o Verbo se dez carne mostra que na carne havia gloria como a do Pai ( Joao 1:14) Paulo apresenta uma nota especial da linhagem de Cristo, de seu ancestral Davi e deliberada por nos lembrar a promessa e tirar qualquer duvida de que Ele e o prometido
Essa promessa era muito conhecida entre os judeus o que fez ligar o Messias ao Filho de Deus
A expressao "segundo a carne" mostra que Ele possuia algo superior a carne, algo vindo do ceu e nao de Davi:a gloria da natureza do Pai
Ele tinha carne real mas tambem divindade, refutando heresias da epoca sobre o lado humano de Cristo
Romanos 1.3
Ficamos falando que a Biblia tem 5,6,8 mil promessas e nao enxergamos que essas promessas ja se cumpriram em Cristo
E cm minha esposa pregou no encontro do Fome e Sede ' so quem ta EM CRISTO usurfrui dessas promessas pq sao NOVAS CRIATURAS"
Quem e nova criatura tem visao do sobrenatural cm Eliseu e nao natural.
Cm o moco dele
Se nao estamos EM CRISTO nd vai acontecer e se estamos, peçamos pros nossos olhos abrirem pra que vejamos o que ja e e o que somos e o que temos EM CRISTO
NEle temos tudo Romanos 1:3
Todo o evangelho esta contido em Cristo, sair dEle e privar-se de viver esse evangelho. Como Ele e a imagem do Pai Ele e tanto o objeto como o centro da nossa fe.
Logo quando temos como rumo o conhecimento de Cristo, trazemos nesse rumo tudo que podemos aprender do evangelho. Buscar sabedoria fora de Cristo e insanidade
Quando Paulo expressa " que nasceu" deixa claro 2 requisitos que devem ser procurados em Cristo : divindade e humanidade se queremos salvacao.
Sua divindade contem poder, justica e vida que nos sao oferecidas pela sua humanidade. Assim Ele manifestou-se na carne e na carne Ele declarou ser o Filho de Deus.
Joao tambem, depois de afirmar que o Verbo se dez carne mostra que na carne havia gloria como a do Pai ( Joao 1:14)
Paulo apresenta uma nota especial da linhagem de Cristo, de seu ancestral Davi e deliberada por nos lembrar a promessa e tirar qualquer duvida de que Ele e o prometido
Essa promessa era muito conhecida entre os judeus o que fez ligar o Messias ao Filho de Deus
A expressao "segundo a carne" mostra que Ele possuia algo superior a carne, algo vindo do ceu e nao de Davi:a gloria da natureza do Pai
Ele tinha carne real mas tambem divindade, refutando heresias da epoca sobre o lado humano de Cristo
E cm minha esposa pregou no encontro do Fome e Sede ' so quem ta EM CRISTO usurfrui dessas promessas pq sao NOVAS CRIATURAS"
Quem e nova criatura tem visao do sobrenatural cm Eliseu e nao natural.
Cm o moco dele
Se nao estamos EM CRISTO nd vai acontecer e se estamos, peçamos pros nossos olhos abrirem pra que vejamos o que ja e e o que somos e o que temos EM CRISTO
NEle temos tudo Romanos 1:3
Todo o evangelho esta contido em Cristo, sair dEle e privar-se de viver esse evangelho. Como Ele e a imagem do Pai Ele e tanto o objeto como o centro da nossa fe.
Logo quando temos como rumo o conhecimento de Cristo, trazemos nesse rumo tudo que podemos aprender do evangelho. Buscar sabedoria fora de Cristo e insanidade
Quando Paulo expressa " que nasceu" deixa claro 2 requisitos que devem ser procurados em Cristo : divindade e humanidade se queremos salvacao.
Sua divindade contem poder, justica e vida que nos sao oferecidas pela sua humanidade. Assim Ele manifestou-se na carne e na carne Ele declarou ser o Filho de Deus.
Joao tambem, depois de afirmar que o Verbo se dez carne mostra que na carne havia gloria como a do Pai ( Joao 1:14)
Paulo apresenta uma nota especial da linhagem de Cristo, de seu ancestral Davi e deliberada por nos lembrar a promessa e tirar qualquer duvida de que Ele e o prometido
Essa promessa era muito conhecida entre os judeus o que fez ligar o Messias ao Filho de Deus
A expressao "segundo a carne" mostra que Ele possuia algo superior a carne, algo vindo do ceu e nao de Davi:a gloria da natureza do Pai
Ele tinha carne real mas tambem divindade, refutando heresias da epoca sobre o lado humano de Cristo
Romanos 1.2
cap 1:2 A doutrina de recente introducao perde parte de sua credibilidade, por isso Paulo recorre sua base na antiguidade.
Cristo nao veio a terra inesperadamente, nao trouxe doutrina nova, pois suas promessas sempre foram esperadas. Assim recorre aos profetas como testemunhas como sentenca escrita
Esse versiculo mostra a natureza do evangelho : o evangelho nao foi pregado pelos profetas, mas apenas prometido, sendo o mesmo revelado na encarnacao
Nao se pode confundir promessas com o proprio evangelho por ser o mesmo estabelecido
O evangelho e concretizacao e nao apenas promessas. Paulo so mostra que sua doutrina tem bases mais fortes por ter bases em cumprimento e nao em promessas
Proepegeilato= voz ativa
Epagelomai= voz ativa
Ou seja
O evangelho nao e apenas promessas
E concretizacao delas
O melhor de Deus pra nos e Cristo O que Cristo nao fizer nada mais faz
Se a grande promessa pregada concretiza-se em Cristo o que queremos mais?
NEle temos tudo
E o que Paulo expressa nesse versiculo.
Cristo nao veio a terra inesperadamente, nao trouxe doutrina nova, pois suas promessas sempre foram esperadas. Assim recorre aos profetas como testemunhas como sentenca escrita
Esse versiculo mostra a natureza do evangelho : o evangelho nao foi pregado pelos profetas, mas apenas prometido, sendo o mesmo revelado na encarnacao
Nao se pode confundir promessas com o proprio evangelho por ser o mesmo estabelecido
O evangelho e concretizacao e nao apenas promessas. Paulo so mostra que sua doutrina tem bases mais fortes por ter bases em cumprimento e nao em promessas
Proepegeilato= voz ativa
Epagelomai= voz ativa
Ou seja
O evangelho nao e apenas promessas
E concretizacao delas
O melhor de Deus pra nos e Cristo O que Cristo nao fizer nada mais faz
Se a grande promessa pregada concretiza-se em Cristo o que queremos mais?
NEle temos tudo
E o que Paulo expressa nesse versiculo.
Romanos 1.1
Vs. 1 Paulo.
O debate sobre o nome de Paulo e irrelevante mas uma breve citacao e boa
A teoria de que Paulo assumiu esse nome cm sucesso da sua conversao do preconsul Sergio e infundada segundo Lucas ( Atos 13:7-9) Paulo ja tinha esse nome
E nem foi dado, logico, apos a conversao Origens afirma que ele era portador de dois nomes: Saulo um nome familiar, devido religiao e raca e Paulo devido o direito de cidadania romana Entao Saulo seu nome hebreu e Paulo seu nome romano
Vs 1. Servo de Jesus Cristo
Esta expressao e pra assegurar autoridade ao seu ensino: 1. Ratificando seu chamado para apostolo e 2. Esta vocacao tinha a ver com Roma Observacao : a versao mais original e "apostolo escolhido"
Ou " eficazmente vocacionado"
Uma vocacao de Deus ( Galatas 1:1) O que e diferente de um apostolo chamado
Ele deixa claro que seu argumento e particular Considerando-se "servo" ele afirma que deveria ser a visao do mestre
Ele nao usurpou o oficio de apostolo, mas segundo ele, apenas obedeceu a uma vocacao e escolha particular de Deus
Ele deixa claro que aqueles que se dizem vocacionados devem revestirem-se de cuidados e qualificarem-se de acordo o oficio Essas duas facetas se completam e uma depende da outra
Ele deixa claro que a funcao de um apostolo consiste em pregar o Evangelho em campos novos e servo aqui mostra o carater do oficio
O debate sobre o nome de Paulo e irrelevante mas uma breve citacao e boa
A teoria de que Paulo assumiu esse nome cm sucesso da sua conversao do preconsul Sergio e infundada segundo Lucas ( Atos 13:7-9) Paulo ja tinha esse nome
E nem foi dado, logico, apos a conversao Origens afirma que ele era portador de dois nomes: Saulo um nome familiar, devido religiao e raca e Paulo devido o direito de cidadania romana Entao Saulo seu nome hebreu e Paulo seu nome romano
Vs 1. Servo de Jesus Cristo
Esta expressao e pra assegurar autoridade ao seu ensino: 1. Ratificando seu chamado para apostolo e 2. Esta vocacao tinha a ver com Roma Observacao : a versao mais original e "apostolo escolhido"
Ou " eficazmente vocacionado"
Uma vocacao de Deus ( Galatas 1:1) O que e diferente de um apostolo chamado
Ele deixa claro que seu argumento e particular Considerando-se "servo" ele afirma que deveria ser a visao do mestre
Ele nao usurpou o oficio de apostolo, mas segundo ele, apenas obedeceu a uma vocacao e escolha particular de Deus
Ele deixa claro que aqueles que se dizem vocacionados devem revestirem-se de cuidados e qualificarem-se de acordo o oficio Essas duas facetas se completam e uma depende da outra
Ele deixa claro que a funcao de um apostolo consiste em pregar o Evangelho em campos novos e servo aqui mostra o carater do oficio
INTRODUÇÃO
Queridos vamos comecar uma serie de exposicoes no livro de Romanos, espero que seja edificante pra voces
RESUMO DE ROMANOS
TEMA: JUSTIFICACÃO PELA FÉ
1 a 4 : Misericordia Divina
5: Frutos efeitos da justica
6:Santificao: Consequencia da JusticA
7: Funcao da lei
8: Consolo dos jutificados
9: Os verdadeiros filhos dr Abraao
10: A lei nos leva a justica
11 a 13: Caráter
14: Ritos mosaicos
15: Misericordia. Divina
O livro de Romanos e considerado um profundo tesouro das Escrituras
RESUMO DE ROMANOS
TEMA: JUSTIFICACÃO PELA FÉ
1 a 4 : Misericordia Divina
5: Frutos efeitos da justica
6:Santificao: Consequencia da JusticA
7: Funcao da lei
8: Consolo dos jutificados
9: Os verdadeiros filhos dr Abraao
10: A lei nos leva a justica
11 a 13: Caráter
14: Ritos mosaicos
15: Misericordia. Divina
O livro de Romanos e considerado um profundo tesouro das Escrituras
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